Не целуйте в лоб... Покойника

Представления о смерти, так же как и о жизни, у разных людей могут быть диаметрально противоположными. В то же время, провожая человека в последний путь, мы, как правило, придерживаемся одинаковых традиций, происхождение которых своими корнями уходит в глубь времен. То, как мы соблюдаем траурные ритуалы в случае печальной необходимости, говорит о нашей общечеловеческой культуре, отношении к памяти умерших.По мнению специалистов похоронного дела и, в частности, директора муниципального унитарного предприятия «Реквием» В. Пискунова, грамотность большинства горожан в вопросах захоронения оставляет желать лучшего. Зачастую они руководствуются не мыслями о безопасности проведения ритуала, а предрассудками, берущими свое начало, по мнению православной церкви, из язычества. Так, например, привычное прощание с покойным, когда родственники целуют его в лоб, прежде чем закрыть крышку гроба, является реальной угрозой для здоровья. Выделение трупного яда начинается на шестой час после смерти. Поэтому долго находиться вблизи мертвого, с точки зрения медицины, нежелательно. К защите от рисков, связанных с процессом захоронения, особо щепетильны на Западе. В Америке, например, при входе на кладбища установлены индикаторы загрязнения воздуха. При повышенных показателях они светятся, подавая соответствующий сигнал. А около свежих могил висят таблички: «С детьми ходить не рекомендуется».
Кроме упомянутых обрядов, существуют и другие, не менее популярные. К примеру, завешивание зеркал в доме покойника. Дескать, если этого не сделать, то дух умершего непременно явится через отражение. Еще один абсурд – подкладывание в гроб денег, вещей и продуктов в качестве откупа от грехов. Или того хуже: на лицо покойного кладут блин, а потом съедают его, надеясь этим способом уничтожить грехи усопшего. Для многих будет сюрпризом, но церковь действительно запрещает произносить фразу: «Да будет тебе земля пухом», поминать покойного водкой дома или на кладбище, а также считать, что ближайшим родственникам нельзя переносить гроб.
Помимо фактического отсутствия похоронной культуры в нашем городе, специалисты отмечают и множество других не менее злободневных проблем. Среди них – экологическая угроза из-за плохого санитарно-гигиенического состояния кладбищ и их роста на территории Орска. Не секрет, что кладбищенская почва эпидемиологически опасна. Здесь находятся возбудители многих инфекционных заболеваний. Патогенные микроорганизмы поступают в землю вместе с трупами, и, чтобы там они не прижились, захоронения нужно производить в незагрязненной почве. На большинстве наших кладбищ такой почвы нет. В частности, на мусульманском кладбище, расположенном в Старом городе.
Хорошим решением для Орска могло бы стать строительство крематория. Это остановило бы увеличение кладбищенских территорий, образно говоря, прекратило наступление мертвого города на живой. Кремация, то есть превращение разлагающегося тела в прах путем сожжения, является самым чистым, с точки зрения экологии, и, что немаловажно, дешевым способом захоронения. Качественно иная форма погребения даст и другие плюсы. К примеру, надгробные памятники и ограды могил постоянно подвергаются нападениям вандалов либо сборщиков металлолома. Их кощунственные деяния уже осквернили память тысяч усопших орчан. Если перейти на кремацию, то вредителям, похоже, негде будет разгуляться. Урна с прахом находится в специально отведенном месте – колумбарии. Для урны не требуется ни земли, ни памятника, ни ограды. Нужна только табличка со сведениями о покойном, закрепленная на небольшой вертикальной плите. К тому же законодательством многих стран не запрещается хранить такую урну около или даже внутри дома родственников умершего.
Чтобы приступить к строительству крематория, понадобится много сил и времени. Но, возможно, это не главная проблема. Куда сложнее – привить большинству наших сограждан похоронную культуру. И, напротив, закрывать глаза на хаотично разрастающиеся могилы, которые к тому же содержатся в неприглядном состоянии, – самый худший вариант. Ведь экологическая обстановка в Орске и без того плохая. Настало время задуматься о похоронной культуре, поскольку без нее не существует экологической безопасности.
Н. ЗАХАРОВА.