С праздником Святой Троицы!

В воскресенье, 19 июня, православные христиане отмечают День Святой Троицы. Троицу отмечают на 50-й день после Пасхи, потому этот день еще называют Пятидесятницей. Свое первое название праздник получил в честь сошествия Святого Духа на апостолов, которое обещал им Христос еще перед Своим Вознесением. Сошествие Святого Духа явило попечение всех Лиц Триединого Бога о мире – Бог Отец творит мир, Бог Сын искупает людей от рабства дьяволу, Бог Дух Святой освящает мир через устроение Церкви. В евангельской традиции сошествие Святого Духа описывается как пламя, сполохи которого окружили каждого из апостолов, после чего они обрели «дар языков» – стали говорить на разных, не известных им ранее языках. Таким образом они получили возможность проповедовать веру Христову в разных уголках мира. Именно поэтому День Святой Троицы именуется также днем Рождения Христианской Церкви. Храмы и дома украшаются в этот день цветами и летней зеленью в память об украшенной травой и цветами Сионской горнице в знак того, что Дух Божий приходит как «жизни Податель», чтобы обновить весь сотворенный мир. В понедельник, сразу после Троицы (20 июня), празднуется День Святого Духа.ЦЕРКОВНЫЕ ТАИНСТВА
Святые Таинства установил сам Иисус Христос: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф. 28, 19–20).
Этими словами Иисус Христос ясно указал нам на то, что, кроме Таинства Крещения, Он установил также и остальные Таинства. Всех Таинств семь: таинство Крещения, Миропомазания, Покаяния. Причастия, Брака, Священства и Елеопомазания.
Святые Таинства (греч. mysterion) – это видимые знаки, посредством которых невидимо нисходит на человека благодать Святого Духа – спасающая сила Божия. Все Таинства тесно связаны с Таинством Причастия.
Крещение и Миропомазание вводят нас в Церковь: мы становимся христианами и можем приступать к св. Причастию. В таинстве Покаяния прощаются нам наши грехи.
Принимая Причастие, мы соединяемся с Христом и становимся участниками вечной жизни.
Таинство Священства дает возможность совершать Таинства. В Таинстве Брака преподается благословение на супружескую семейную жизнь. В Таинстве Елеопомазания Церковь молится о прощении грехов и возвращении больных к здоровью.
КРЕЩЕНИЕ И МИРОПОМАЗАНИЕ
Крещение установил Господь Иисус Христос: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28, 19). Крестясь, мы становимся христианами, рождаемся для новой духовной жизни, приобретаем звание Христовых учеников.
В таинстве Миропомазания получаем благодать Святого Духа, становимся Божиим храмом.
Крещение ребенка
Священнослужитель трижды погружает дитя в воду, произнося слова: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца – Аминь и Сына – Аминь и Святого Духа – Аминь». После крещения дитя вытирают досуха, а затем следует таинство Миропомазания.
Купель и белая крестильная рубашка – символ духовного возрождения и чистоты.
Миропомазание
Священнослужитель помазывает святым миром главнейшие части тела – чело, глаза, уши, ноздри, уста, грудь, руки и ноги – при каждом помазании повторяя слова: «Печать дара Духа Святого. Аминь».

ТРОИЦКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
По Уставу Вселенской Православной Церкви накануне праздника Святой Пятидесятницы (18 июня)
совершается заупокойное богослужение – Троицкая родительская суббота, в которую совершается поминовение усопших.
В этот день Святая Церковь призывает вспомнить о своих усопших родных и близких, о том, что наши молитвы могут помочь им после телесной кончины в смягчении их посмертной участи, в достижении цели каждого христианина – спасения души и блаженного пребывания с Богом и Его святыми в Царствии Небесном.
По учению православной церкви, живущие на земле могут помочь изменить загробную участь усопших (если эта участь тяжела) при помощи молитвы и милостыни. В православном предании мы находим немало рассказов о явлении усопших родственников, которые благодарили тех, кто за них молился и творил милостыню – и тем самым избавил их от загробных мучений.
Милостыня избавила от бесовских рук
Кир Лука рассказывал, что когда составлялось общежительное братство, то к нему пришел его родной брат. Приняв ангельский чин, он провел, однако же, свою жизнь в крайнем небрежении и не исправленный ни советами, ни слезами брата умер. Сердобольный и попечительный старец не переставал молиться об умершем, прося Бога открыть ему его участь. Находясь же в молитве, он однажды увидел душу своего брата в бесовских руках. Сейчас же послал он некоторых из братий тщательно осмотреть кел ию умершего. Посланные нашли золото и дорогие вещи, которые старец тотчас же приказал отнести в ближайший город и раздать бедным и нищим. Сделав это, старец опять встал на молитву и увидел Божие судилище и Ангелов света, вздорящих с бесами за душу брата. Бесы вопияли: «Ты праведен, так суди же: душа наша, ибо она творила дела наши». Ангелы говорили, что она избавлена милостыней, розданной за нее. Бесы противились и восклицали: «Не этот ли, – указывая на самого кир Луку, – старец раздал милостыню?» Но подвижник отвечал: «Да, я сотворил милостыню, но не за себя, а за эту душу». Бесы исчезли, и душа была освобождена.