Рождество Пресвятой Богородицы – великий двунадесятый праздник

Пресвятая Дева Мария родилась в палестинском городе Назарете, в семье праведных Иоакима и Анны. Родители ее, достигшие преклонного возраста, были бездетны. В то время у евреев считалось, что отсутствие детей в семье – признак какого-то согрешения и сопутствующего ему гнева Божия. Поэтому пожилым супругам приходилось терпеть много оскорблений и насмешек. Но они не теряли надежды на милость Божию, веря, что Господь может даровать им чадо и в старости. Они горячо молились Богу и со слезами просили Его даровать им дитя, которое они обещали посвятить на служение Ему в Иерусалимском храме. Господь исполнил их прошение: благовестник тайн Божиих Архангел Гавриил принес Иоакиму и Анне радостное известие о том, что молитвы их услышаны и у них родится Дочь Мария, посредством которой будет даровано спасение всему миру.ГДЕ ИСКАТЬ ДОРОГУ В РАЙ?
Многие молодые люди, вступая в брак, принимают решение обвенчаться.
Но далеко не все понимают смысл этого обряда, а просто отдают дань моде. Между тем венчание – это очень серьезный шаг, и надо хорошо представлять,
что он означает.

На вопросы отвечает отец Георгий Кожеватов, священник Спасо-Преображенского храма.
– Батюшка, что такое венчание?
– Это богослужение, во время которого совершается таинство брака. Священник благословляет и освящает христианский брак.
– В народе бытует понятие «найти свою половину». Что оно означает?
– В Священном Писании говорится о создании человека и первом браке между людьми. По толкованию отцов Церкви, человек не имел пола – это был единый целостный человек. Затем уже он был разделен на мужчину и женщину. Поэтому, по словам святого Иоанна Златоуста, один человек (мужчина или женщина) оказывается лишь половиной человека. Он должен найти свою вторую половину и соединиться с ней, чтобы стать целостным и полноценным человеком.
В книге Бытия говорится о том, как Господь Бог навел на человека крепкий сон. И, когда тот уснул, взял одно из ребер его и закрыл то место плотью. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену и привел ее к человеку. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей. И будут два одна плоть.
– А как понимать: «И будут два одна плоть»?
– Под словом «плоть» понимается не только тело, но все человеческое естество: ум, сердце, воля, чувства. Два человека должны так соединиться, чтобы их души, сердца, мысли, устремления стали одним целым. Это может совершить только любовь. Брачная любовь есть великое благословение Божие. Через нее человек прикасается к вечности. Она есть не просто эмоции, но состояние всего человеческого естества, видение в возлюбленном человеке того, чего не видят остальные люди.
– Но как найти ее, свою вторую половину?
– Надо обратиться к Господу Богу. Получая величайший дар любви к другому человеку, люди чаще всего не осознают, кто является подателем этого дара. Они считают, что их любовь существует сама по себе. Между тем на земле ничто доброе не существует само по себе, но имеет Первопричину и Источник – Бога.
И брачная любовь между двумя людьми тоже не существует сама по себе, но имеет свой источник – Бога, который есть Любовь и Первопричина всякой любви. Поэтому как полюбить, так и сохранить свою любовь без Бога невозможно. Когда любящие удаляются от Бога, рай их взаимной любви превращается в ад их взаимной ненависти. Те, которые еще недавно не видели смысла своего существования вне своего возлюбленного, начинают ненавидеть друг друга больше всего в мире.
Всякая любовь вне Бога обречена на высыхание. Вне Бога «мой другой» превращается из «моего рая» в «мой ад». Поэтому любящие и приходят в Церковь, чтобы через Таинство Венчания получить благословение для своей любви.
– Но один раз прийти в Церковь, чтобы получить благословение брака, наверное, недостаточно?
– Безусловно. Чтобы сохранить любовь, обоим супругам необходимо вести духовную жизнь. Современный православный богослов Ельчанинов заметил как-то, что любовь требует для себя духовной жизни и возрастает по мере преуспевания супругов в духовности.
За свою любовь нужно бороться. И эта борьба заключается, прежде всего, в преодолении эгоизма в самом себе, в том, чтобы научиться жертвовать самим собой в пользу любимого, перестать существовать для самого себя. Нужно научиться не предъявлять друг другу своих прав и вообще не чувствовать себя вправе ни на что и, прежде всего, на своего возлюбленного. Если люди не достигнут этого, они потеряют свою любовь.
Бороться со своим эгоизмом учит Церковь. Она разработала сложную науку о том, как побеждать эгоизм и учиться любить подлинной, жертвенной любовью. Так что всем, кто хочет сохранить любовь в браке, следует учиться этому в Церкви.
– А как учиться? Посещать богослужения, слушать проповеди священника?
– Формальность в церковной жизни неприемлема, так как ничего не дает душе человеческой. Вера должна поселиться в нашем сердце. А одним из главных средств, которое Церковь предлагает к сохранению и умножению любви, является Таинство Евхаристии. Через нее причащающийся воссоединяется с Богом – Источником любви – и получает благодатную силу на приобретение жертвенности и избавление от эгоизма.
Тем, кто хочет построить крепкую семью, иметь семейное счастье и сохранить свою любовь, надо прийти в Церковь за благословением своей совместной жизни в Таинстве Венчания. Но и после этого не следует оставлять Церкви, чтобы через Таинство Евхаристии и другие церковные таинства освящаться, соединяться с Богом и, в конце концов, наследовать Жизнь Вечную.
Надо помнить, что брак предусматривает в первую очередь рождение детей. Правда, жаль, что рождение каждого ребенка в современном мире стало рассматриваться как подвиг. А ведь появление ребенка в семье должно стать счастьем. Потому что рождается ангел, у него есть ангел-покровитель… И, конечно, люди, жертвуя собою, учатся в браке любить. Они многим жертвуют ради ребенка, ради детей, муж ради жены, жена ради мужа. И для нас самый яркий пример жертвы – это жертва Христа на кресте.
– Существуют ли какие-то препятствия для венчания?
– Не всякий гражданский союз, зарегистрированный в загсе, может быть освящен в таинстве брака. Церковью не допускаются четвертый и пятый браки. Запрещается вступать в брак лицам, находящимся в близких степенях родства. Церковь не благословляет брак, если один из брачующихся (или оба) объявляет себя убежденным атеистом, пришедшим в храм лишь по настоянию супруга или родителей. Нельзя венчаться некрещеным. Нельзя венчать брак, если один из новобрачных фактически состоит в браке с другим лицом.
Запрещается брак между кровными родственниками вплоть до четвертой степени родства (то есть с троюродным братом или сестрой). Традиция запрещает браки между крестными родителями и крестниками, между двумя восприемниками (крестными родителями) одного ребенка.
– Множество супружеских пар образовалось без благословения Церкви. При этом невенчанные супруги часто всю жизнь хранят верность друг другу, воспитывают детей и внуков в мире и согласии. И вдруг у них рождается желание обвенчаться. Возможно ли это?
– Венчаться никогда не поздно. Церковь никогда не отказывает в благодати таинства, даже если супруги находятся на склоне лет. Те пары, которые венчаются в зрелом возрасте, порой относятся к Таинству Брака серьезнее, чем молодые люди. Пышность и торжественность свадьбы у них заменяется благоговением и трепетом перед величием брака.