Крещение – это дверь в Царствие Божие

Для многих праздник Крещения – всего лишь древняя традиция, и люди особенно не задумываются о его сути. Мы попросили благочинного Орского округа протоиерея Олега Топорова рассказать об этом великом таинстве и его значении в духовной жизни христианина. – Крещение установлено Богом в Церкви для спасения человеческого рода. По словам Святого праведного Иоанна Кронштадтского, оно необходимо для всякого верующего как дверь к Царствию Божию, и кто отвергал или отвергает его, тот отметает свое спасение, свое собственное вечное благо.
Христианин, с верой принимающий таинство крещения, вступает в абсолютно новое отношение с миром. Ведь при крещении в церкви грехи наши отмываются и уничтожаются, а Господь дарует нам Свою правду, Свою жизнь, Свои силы и права на бессмертие. Потому, когда крещаемый выходит из купели, он становится новым человеком, достойным спасения.
Господь наш Иисус Христос принял Крещение в водах реки Иордан в тридцатилетнем возрасте. Перед тем как Ему выйти на Свое служение спасению мира, Богом был послан великий пророк Иоанн Предтеча (то есть предшественник), чтобы приготовить людей к принятию Господа. Святой Иоанн Предтеча крестил приходящих к нему крещением покаяния. Когда же Сам Господь пришел к нему, чтобы также креститься, Иоанн останавливал Его, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Но Христос настоял на этом – не потому, что Сам имел нужду в Крещении – он был безгрешным, – но для того, чтобы «водами погребсти человеческий грех», освятить водное естество и подать всем нам образ и пример Крещения.
Праздник именуется также Богоявлением, потому что при этом событии миру впервые явлены были все три Лица Святой Троицы. Бог Сын крестился в Иордане, Бог Отец свидетельствовал о Нем голосом с Небес: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение», и Бог Дух Святой сошел с Небес на Христа в виде голубя.
Священное предание говорит нам о том, что Иоанн Креститель производил крещение людей следующим образом. Человек погружался в реку Иордан по шею, называл свои грехи, трижды погружался под воду и выходил омытым от грехов. После этого воды Иордана становились тяжелыми, черными от множества грехов.
Можно представить себе состояние ветхозаветного человека. Нам сейчас хорошо – новозаветным людям – у нас есть таинства исповеди, причастия. Мы в любое время можем облегчить свое сердце и душу покаянием и получить духовное утешение в меру своих сил и возможностей. А в Ветхом завете этого не было, человек изо дня в день накапливал свои грехи. Человечество находилось в диком, ужасном рабстве греха. Плен этот был тяжел, мрачен, безвыходен, и не виделось совершенно никакого просвета. И вот Христос принимает святое крещение. После этого согласно Святому преданию воды Иордана просветились, и до сих пор паломники говорят, что вода в нем ласковая, тихая, прозрачная.
Накануне праздника Крещения совершается великое освящение воды. В самый день Крещения оно повторяется. Христос освятил всю воду на всем свете. Ведь не забудем, что водная стихия в мире все время остается та же. И капельки той самой воды, в которой крестился Христос, пребывают и теперь в реках и океанах мира. В великом водоосвящении мы вспоминаем и повторяем однажды совершенное освящение. Богоявленская вода – великая святыня, ее сохраняют в течение года и пьют с благоговением.