Когда скорбь переходит в радость

24 апреля православные христиане отметят Радоницу – главный в церковном году день, предназначенный для поминовения умерших. О том, как его принято проводить и в чем вообще смысл поминовения покинувших нас людей, мы беседуем со священником Свято-Георгиевского прихода Орска отцом Максимом Бражниковым. – Батюшка, объясните, в чем смысл поминовения мертвых. Разве мы можем как-то влиять на их судьбу?
– Смерть – это временная разлука, после которой тело уходит в землю, а бессмертная душа возвращается к Богу и находится в состоянии преддверия рая или ада. Но мы не можем знать, какую участь наследует тот или иной человек после смерти, поскольку на это воля Божия. И наша молитва к Нему – это то, чем мы можем помочь усопшим.
– Как следует поминать своих близких на кладбище?
– Желательно пригласить священника, который совершит литию или панихиду. Можно прочесть так называемую мирянскую литию, ее чин можно найти в молитвословах. Или спеть заупокойные молитвы, например «Со духи праведных скончавшихся...», «Со святыми упокой». Конечно, было бы очень хорошо, если бы перед походом на кладбище человек пришел в храм и помолился на Божественной литургии об усопшем. И подавать милостыню тоже следует не забывать.
– Можно ли пить «за упокой души»? Можно ли оставлять на могилах продукты?
– Если мы чем-то можем помочь ушедшему от нас человеку, то логично, что можем и навредить. Поминая, мы молимся Богу, просим Его о помощи. А кого просим мы, поднося к губам рюмку водки? Только причиняем муку усопшему, который ждет от нас помощи, а вместо этого получает только горькое пьянство… Кстати, ритуальное пьянство было распространено во многих древних языческих религиях. Например, это было необходимой составляющей праздников ханаанского бога Ваала. Считалось, что через опьянение человек снимает все запреты и входит в контакт с невидимым миром подземных духов. А что касается пищи... Конечно, следует отмести всякие примитивные воззрения, что «душа прилетит, поклюет» еду. Но вот кладбищенские нищие найдут это приношение и съедят. В таком случае это милостыня, которую за усопших творить полагается.
– Почему умерших поминают после Пасхи? Раньше все традиционно шли на кладбище в самый день праздника...
– Традиция ходить на кладбище в день Пасхи далеко не древняя. В 50 – 60-е годы, когда антирелигиозная кампания началась с новой силой, государственные службы стали выделять автобусы для поездок на кладбища. И поначалу им приходилось загонять в них людей даже силой, поскольку многие хотели хотя бы утром попасть на позднюю Пасхальную литургию. Постепенно принудительные поездки превратились в традицию. Конечно, ничто не мешает в этот день прийти на могилу к дорогому человеку и разделить с ним праздник. Но церковный устав строго требует не произносить никаких нарочно заупокойных молитв в пасхальные дни, потому что есть «время сетовать и время ликовать». В этот день Господь победил смерть. Скорбь наша в данном случае более чем неуместна. А вот после Пасхальной светлой седмицы наступает праздник Радоницы. До Крещения Руси слово «радуница» обозначало множественное количество богов, которые хранили души умерших людей. А церковь этот праздник переосмыслила, преобразив его в день поминовения усопших по своему уставу. Однако на заупокойных службах в этот день отсутствует большая часть скорбных песнопений, они заменяются пасхальными. Скорбь наша переходит в радость, поскольку после всеобщего Воскресения все мы снова встретимся.