«Чёрный кофе» с белой начинкой

Гастроли «той самой» хеви-металл группы в кинотеатре «Мир» предвосхищал ряд интервью. Дмитрий Варшавский, творческим псевдонимом которого и являлось когда-то словосочетание «Черный кофе», был вежлив и обходителен с орскими СМИ. После пресс-конференции репортеру «ОХ» удалось побеседовать тет-а-тет с постаревшей и располневшей легендой отечественного металла.Улыбчивый, внимательный и спокойный Варшавский, в черной майке с логотипом звукозаписывающей компании и мешковатых штанах, пристроился на среднем из трех приготовленных стульев. И налил минералки в ближайший из трех приготовленных стаканчиков. Два его музыканта не вышли в фойе кинотеатра и продолжали греметь на сцене кинозала, отстраивая инструменты. Ударника Анатолия Абрамова и бас-гитариста Ивана Михайлова Дмитрий уважительно называл «легендарными», но, судя по всему, они лишь помощники маэстро. Это Варшавский пишет тексты и музыку, исполняет солирующие партии на гитаре и поет неповторимым высоким голосом. Причем вкладывает в свои песни глубокий религиозный смысл, неожиданный для многих…
– Дмитрий, вы верующий человек?
– Люди все верующие, я неверующих не встречал еще.
– Но вы «практикующий» православный христианин? То есть участвуете в церковных таинствах?
– Ну, да... Да.
– Тексты песен «Черного кофе» благословляет духовный отец? Или сами себе выступаете цензором?
– Хм… (Варшавский ухмыльнулся и почему-то задумался.) Не могу однозначно ответить. В общем-то, у меня всё, конечно, в рамках…
– Творчество каких коллективов вас может заинтересовать… Тех, кто работает в схожем с вашим музыкальном жанре, или тех, кто разрабатывает религиозную тематику?
– Конечно, в первую очередь, по содержанию, тексту. Музыка является всего лишь способом донесения до слушателя. Человек пишет тексты, соответственно – музыку, исполняет все это, и получается рок-группа. Начинающим исполнителям я посоветовал бы задуматься, зачем они будут выходить на сцену. Если нет серьезной причины, не стоит этого делать, потому что печально жизнь потом складывается.
– А что вас побудило выходить на сцену?
– Когда я начинал, у рокера вообще не было никаких перспектив выступать публично. Я говорю о начале 80-х. А вообще музыкой начал заниматься с 6 лет. С детства был пропитан классической музыкой и продолжаю заниматься ею до сих пор. Классическая музыка в традиционном исполнении «закончилась» давно уже, лет сто назад. Возродилась она в виде тяжелого рока. Христианского рока, конечно. Он и продолжает традиции классики.
– А что вы все-таки относите к христианскому року?
– Первая такая группа – «Black Sabbath».
– По-моему, это как раз антихристианская группа.
– Ерунда… (Усмехается.) Первая настоящая христианская группа. С нее начался христианский рок, который развивается последние несколько десятилетий.
– Кстати, существует мнение, что рок вообще не может быть, например, православным…
– Сегодня рок – это стилистика музыкальная. Слово утратило свое изначальное понятие.
– Во всяком случае, вы серьезно изучаете православие?
– Да...
– Это особенно заметно по альбому «Они бесЫ», в котором есть серьезные подтексты. Но рядовой слушатель может не понять и даже не заметить вкладываемого вами сакрального смысла.
– Ну и хорошо, зачем «рядовому» это понимать...
– Кинчев не дает концертов во время многодневных постов, вы как?
– А я даю. (Смеется.) Потому что публика вряд ли вовлечена в эти посты. У него, может быть, такая миссия: вовлекать в них. Отлично, одобряю… Но у меня такой миссии нет. Если говорить конкретно о вовлечении в посты...
– А какая у вас миссия? Вы говорили, что, помимо самовыражения, пытаетесь что-то донести до слушателя…
– Ну, конечно.
– Что именно?
– Вот что в моих песнях есть, то и… Ничего более. Там все сказано.
– До или после сегодняшнего концерта можно приобрести ваши альбомы?
– Нет, я не занимаюсь торговлей.
– Ваши выступления аскетичны визуально. А ведь небольшое шоу сыграло бы на продажу билетов…
– Моя музыка – это и есть моя реклама. А применять какие-то другие способы рекламы, например, через телевизор, – это не мое. Лишняя публика не нужна. Я через это проходил уже двадцать лет назад, когда все подряд посещали концерты. Сотни тысяч людей… И где они? Зачем я для них буду петь?
– Сейчас «Черный кофе» посещает с гастролями небольшие города?
– Мне-то нравится небольшие посещать. Но в основном объезжаем областные города России. За границу не хочу, даже в Украину. За последние семь лет были по три-четыре раза в некоторых мегаполисах. А, например, в Москве я очень мало выступаю. Потому что она переполнена концертами. Каждый день – сотни концертов.
– Ваша публика – это люди среднего возраста, которые знают «Черный кофе» по творчеству начала 90-х?
– Нет, как правило, молодежь. Которая следит за тем, что я делаю в последние годы. Они находят мои новые альбомы, знают наизусть мои песни. А людям постарше нужно по телевизору раскрутить группу, только тогда они придут на концерт… Хотя, конечно, есть и взрослые поклонники, «со стажем».
– Это для них в записи последних альбомов не используются синтезаторы и компьютер…
– Мне это совершенно ни к чему. В 90-х, когда все это только появлялось, я имел возможность со всем этим поработать в студии. И, в общем-то, исчерпал интерес к улучшению звука. В моих песнях это не нужно.
– А не боитесь стать «несовременным»?
– Я не стремлюсь быть современным. Что такое современность? То, что происходило последние сто лет или последние годы? Это же все относительно…
– Кстати, почему некоторые элементы в вашей символике напоминают символы третьего рейха?
– Да? Где?.. А, вы, наверное, имеете в виду буквы в логотипе… Да, это готический стиль, по-моему, называется. В свое время сделали такой логотип…
– Не вы его разрабатывали?
– Нет, это художник, который делал оформление альбома. Я даже не был вовлечен в процесс. Не вижу в этом ничего фашистского.
– Вашим фанатам нужен концертный драйв или они готовы вдумчиво вслушиваться в тексты?
– Ну, это как хотят. Кто как реагирует, это индивидуально. В каждом городе, на каждой площадке – свои традиции. Это больше связано с особенностями места проживания…
Через пару часов можно было судить об особенностях нашего города.
Аншлага не получилось. На концерт пришли в основном взрослые ценители творчества группы, поклонники светлого металла. Возрастная категория покупавших билет – от 25 до 40 лет. Заняты были самые дешевые – передние ряды (350 руб.). Места за 400 и 500 руб. мало пользовались спросом.
В фойе кинотеатра орских рокеров запускали по одному, охрана изучала содержимое карманов. В зал не разрешали проходить с сигаретами и зажигалками, пивными бутылками и банками. Но горючее можно было перелить в пластиковый стакан. Впрочем, с алкогольными напитками пожаловали единицы. Орские металлисты расселись в удобные новенькие кресла кинозала и приготовились трезво оценивать нестареющую классику жанра. Колбаситься в проходах «зрители» явно не собирались.
С небольшим опозданием появился Дмитрий Варшавский сотоварищи. Выскочив из-за спин сидящих в зале, невысокий лидер «Черного кофе» добежал по покатому полу до сцены, схватил гитару и без предисловий дал старт своему первому боевику. Его длинноволосые соратники, в майках с далеко не православными рисунками, оседлали барабанную установку, облачились в бас-гитару и плавно вступили в бой за своим лидером.
Только после первой композиции солист кратко пообщался с публикой:
– Орск! Вы лучшие!
На сцене он не улыбался, как во время интервью. Был полностью сосредоточен на своих руках. Он не думал об эффектности выступления. Лишь пару раз поднял гитару высоко над головой и удерживал ее на ладони под аплодисменты. Черный Кофе время от времени вскидывал вверх кулак с оттопыренным мизинцем и указательным пальцем, но это выглядело призывом чувствовать единение публики с группой. Публика тут же отвечала сотнями рук, салютующих рокерской козой. К христианству эти рога имеют мало отношения, но что ж поделаешь – особенности музыкального жанра…
Дмитрий Варшавский несколько раз выходил «на бис», пока не включили свет, и толпа потянулась за автографами. Выступление прошло спокойно и цивилизованно.