«Душу, подобно зеркалу, нужно очищать»

В ночь с субботы на воскресенье православные христиане погружением в купели отметят Крещение. Накануне светлого праздника редакция пригласила в гости протоиерея А. Куцова, настоятеля храма Преображения Господня, ректора православной гимназии, руководителя Орского благочиния. – Отец Александр, что обряд крещения значит лично для Вас?
– Для меня, церковного служителя и верующего человека, все православные обряды имеют огромное значение, потому что сами по себе составляют предмет проповеди священника, то есть его труд. Значение крещения с религиозной точки зрения сложно переоценить. А велико оно тем, что является некоей дверью, через которую человек входит в храм (в духовно-символическом смысле этого слова) и является созданием Божиим. Было, есть и всегда будет существовать понятие «своих и чужих», в том числе и в религиозной сфере. Для Бога «свои» – это православные христиане, «чужие» – все остальные. Чтобы стать для Него своим, надо принять крещение, соединив его с погружением в воду и покаянием (об этом говорит Евангелие).
– В праздник Крещения случаются всякие чудеса. К примеру, река Иордан начинает течь в противоположном направлении. Почему же огромное число людей все еще не верит в чудо?
– Вот когда мы в Бога не верим? Если сами не видим проявления его силы. Корень неверия не в уме, а в сердце человека. Его, подобно грязному зеркалу, нужно очищать. В этом нам помогает Крещение Господне. Человек – существо свободное, поэтому вправе принимать или не принимать эту помощь.
– А свободны ли мы выбирать, бояться нам или не бояться чего-либо, кого-либо? Откуда берется боязнь ледяной воды, удерживающая человека от погружения в купель?
– Боязнь – это некая необходимость. Сам я не погружаюсь в крещенскую купель не потому, что боюсь холодной воды, а потому, что сейчас эти погружения становятся повсеместными, модными, особенно в местах массового скопления людей. Раньше ведь в ледяную купель погружались только в особых случаях, когда другой надежды на выздоровление не было. Это было сродни подвигу, экстриму, имеющему духовную цель. К тому же священникам Господь и без того дает свою благодать в изобилии. Погружение соотечественников приветствую, поскольку большинством все-таки движет цель религиозная.
– Члены Вашей семьи погружаются в студеную воду зимой?
– Есть смысл погружаться только на Крещение, а все остальное называется закаливанием, моржеванием. Последнее нам несвойственно.
– В святых местах за пределами России Вам случалось бывать?
– Пять раз ездил на Афон. Он притягивает к себе огромной духовностью: там до сих пор обитают носители древних традиций, есть много редких святынь, хлебосольных монастырей. И этими духовными богатствами братья-греки щедро делятся со всеми.
– Знаем, что Ваша дочь обучается в школе искусств № 2 на хоровом отделении. Какими успехами Вероники особенно гордитесь?
– Дочка замечательно поет, что уже успели оценить и в Орске, и далеко за его пределами. Свой талант она продолжает развивать, тем самым служа Богу, а грамоты и статуэтки – это не самоцель.
– Творческому развитию, наверное, как и любви, все возрасты покорны. Свои собственные таланты как-то развиваете?
– Да, заочно обучаюсь в Свято-Тихоновском гуманитарном университете в Москве. По возможности стараюсь читать. Сейчас выбираю духовную литературу, поскольку в юности и в зрелом возрасте было прочитано немало классики, приключенческих книг, журналов о пчеловодстве и прочего. Еще слежу за новостями, о них узнаю из прессы и телепрограмм. К спорту в целом отношусь положительно.


Рецепт постного колива с медом и сухофруктами от А. Куцова

В кастрюле с высокими стенками сварить 250 граммов пшеницы (это займет минут 40 – 50), накрыть одеялом и томить крупу не менее трех часов на слабом огне. Затем слейте воду, разложите пшеницу на полотенце, дайте ей высохнуть, после чего положите на блюдо. Добавьте 2 – 3 столовые ложки меда и полстакана предварительно замоченных сухофруктов (изюм, чернослив, курагу, вяленую вишню). Все перемешайте и угощайте близких, как только появится первая звезда. Зерна служат символом воскресения.