Преображение

На прошлой неделе во всей России отмечался День православной молодежи. В Орской епархии центральным событием празднования стал традиционный Сретенский бал, прошедший в гимназии во имя Святых Царственных страстотерпцев. В очередном выпуске нашей православной странички мы расскажем об этом мероприятии, а заодно порассуждаем, легко ли быть молодым, находясь в Церкви.

Кадриль, мазурка, полонез.
Традиции светских балов оживили в православной гимназии

На орской земле Сретенский бал проходит третий раз. Сама традиция таких праздников в нашей стране была положена патриархом Алексием II – в 2002 году он издал распоряжение о праздновании Российского дня православной молодежи (в мире подобная практика существует еще с 1953 года).

С самого начала для празднования была избрана именно такая форма – торжественный бал, пышные платья, давно позабытые танцы: кадриль, мазурка, полонез... Читателю может показаться, что перенос традиций многовековой давности в современные реалии делает праздник неестественным, веселье – натужным. Но, поверьте, это совсем не так. Скорее, наоборот: создается ощущение чего-то необычного, возвышенно-прекрасного.
В нынешнем году Сретенский бал проводился с участием не только учащихся православной гимназии. Гостями праздника стали дети, занимающиеся в хореографическом кружке городской школы искусств № 5, а также студенты Орского колледжа искусств.

Первыми под звуки вальса в большую залу, под портреты последнего российского императора и членов его семьи, вплыли несколько пар – гимназисты и гимназистки. Одни – в строгих костюмах, другие – в бальных платьях, с диадемами в волосах. Затем в центр вышли студенты со сложным, чинным полонезом. Скажите честно, когда вы читали «Войну и мир», вам тоже казалось, что все эти церемонные поклоны, построения фигур, повторения заранее заученных па не имеют ничего общего с радостью, весельем? Мне – казалось. И, могу сказать, совершенно зря. По всему было видно, что танцующие получают огромное удовольствие – не меньшее, чем зрители, наслаждающиеся их точными, слаженными движениями... Потом пришла очередь девочек из детской школы искусств, представивших публике танец «Музыкальная шкатулка».
Танцевальные номера перемежались вокальными. После веселой польки звучал старинный романс, а строгий менуэт сменялся вихреобразным вальсом… Закончился бал веселым конкурсом, в котором приняли участие и гимназисты, и их гости: по указанию ведущих классические мелодии сменялись народными, народные – современными, а участникам нужно было подстраиваться под меняющиеся ритмы и продолжать танцевать. Получалось шумно и очень весело.
Наконец бал завершился. Священники, присутствовавшие здесь же и хлопавшие участникам, не жалея ладоней, поблагодарили их и пожелали помощи Божией во всяком благом деле.

***

Беседы с молодежью и о молодежи

К Дню православной молодежи в Орской епархии было приурочено множество разных мероприятий.

Так, например, юные прихожане Михайло-Архангельского храма, что в поселке Степном, решили вместе со священником, тоже, к слову, человеком молодым, посетить кинотеатр, ведь 2016 год объявлен в России Годом кино. Посмотрев фильм, ребята обсудили его в молодежном клубе «Надежда», созданном при приходе.
О кино шла речь и на третьей Сретенской педагогической конференции, которая в этом году проводилась в Медногорске. Учителя из разных школ восточного Оренбуржья, а также священники обсуждали духовные аспекты современного российского кинематографа. С кафедры прозвучали 10 докладов. Жюри, председателем которого стал епископ Ириней, выбрало три лучших, их авторы получили дипломы и ценные подарки.
А 12-е Сретенские чтения на этот раз состоялись в Кувандыке. На них обсуждались вопросы, связанные с преподаванием школьного предмета «Основы религиозных культур и светской этики».

***

«Энергию юности нужно направлять в правильное русло…»

О роли молодежи в жизни Церкви мы побеседовали с благочинным Орского округа протоиереем Александром Куцовым. Будучи кандидатом богословия, отец Александр на протяжении многих лет является директором единственной в нашем городе православной гимназии, а также директором епархиальных катехизаторских курсов.

– Батюшка, существует такая распространенная точка зрения: дескать, в храмы ходят одни старушки, молодежи там не бывает. Как Вы считаете, соответствует ли это действительности?
– В прежние времена власти прилагали много усилий к тому, чтобы оторвать молодежь от Церкви. И результаты этой работы были видны: храмы, действительно, посещали в основном пожилые женщины. Сейчас мы еще чувствуем влияние тех времен. Но все же очевидно, что произошел перелом: молодые приходят в Церковь. Одни из них пытаются отыскать духовные корни своей семьи, своего народа – и приходят к выводу, что корни эти в православии. Другие движимы идеей патриотизма. Ведь Церковь всегда стояла на том, что мы должны любить свое земное Отечество – даже тогда, когда светские власти об этом забывали. В самые тяжелые, смутные времена православие становилось на защиту государства, и не только в России. Тут можно вспомнить и патриарха Филарета, который управлял Россией, пока его сын Михаил Романов, избранный на царство, был мал; и архиепископа Макария, ставшего первым президентом Республики Кипр, и многих других. Некоторые молодые люди идут в Церковь, чтобы быть полезными другим, служить благому делу, найти свое место. Ведь в молодости сил много, хочется приложить их к чему-то действительно благородному, важному. И Церковь, которая выполняет огромный объем социальной работы, дает им такую возможность. Верующая молодежь занимается поддержкой инвалидов, одиноких пожилых, бездомных и вообще разных людей, нуждающихся в помощи. Есть и православные волонтерские движения, занимающиеся пропагандой трезвости, семейных ценностей и так далее.
– А если молодой человек хочет получать новые знания в области, скажем, богословия?
– У нас в епархии действуют трехлетние катехизаторские курсы. Они, как, кстати, и обучение в православной гимназии или воскресных школах, бесплатны. В учебную программу включены церковнославянский язык, литургика, много других предметов. Окончив курсы, человек сможет помогать священнику в организации приходской жизни, а также использовать полученные знания для дальнейшего получения духовного образования, например, в семинарии, академии.
– Кстати о церковнославянском языке. Мне не раз приходилось слышать, причем как раз от людей молодых, что следовало бы проводить богослужения на современном русском языке. Как Вы относитесь к такому предложению?
– Не думаю, что в этом есть необходимость. Да, мы должны делать богатства, накопленные Церковью, общедоступными. Но это не значит, что все нужно упрощать. Богословие – не сводка погоды, здесь присутствует великая тайна. Чтобы вникнуть в смысл богослужения, нужно употребить некоторые усилия. И не стоит ждать, что все станет понятным сразу. По мере духовного взросления человека Бог откроет все, что ему необходимо.
– В Интернете сейчас проходят бурные обсуждения городских новостей, в том числе связанных и с жизнью православных приходов Орска. Как правило, в таких обсуждениях встречается множество негативных, даже агрессивных, комментариев. Как Вы считаете, с чем это связано?
– Не нужно думать, что это стало происходить именно сейчас. Христиане подвергались нападкам во все времена – это неизбежно, и об этом предупреждал Спаситель. Ведь наша Церковь – воинствующая, она ведет постоянный, непрерывный бой с силами зла. Как же ее могут оставить в покое? Такие всплески злобы были, есть и будут, и какие-то люди будут ненавидеть нас, становясь орудием в чужих руках. Просто сейчас Интернет позволяет сделать каждое сказанное слово – хоть доброе, хоть злое – более громким. То есть изменения на самом деле носят чисто технический характер.
– Если бы к Вам обратился человек и попросил совета: какую светскую книгу ему прочесть, – что бы Вы посоветовали в первую очередь?
– Я бы посоветовал классику. Причем не только в литературе, но и в других видах искусства – музыке, кино и так далее. Классика – это то, что уже прошло проверку временем… Но при этом я бы посоветовал, осмысляя шедевры светской культуры, в первую очередь опираться именно на духовное чтение. Потому что даже самые лучшие, самые мудрые книги без опоры на незыблемые ориентиры могут быть неверно поняты, а это чревато очень серьезными последствиями для жизни человека.

Фото автора