«Сколько я живу – столько и должен служить»

В Свято-Георгиевском кафедральном соборе Орска настоятеля протоиерея Александра Куцова поздравили с тридцатилетием священнической хиротонии. 27 октября 1991 года он был рукоположен в сан священника в Никольском кафедральном соборе Оренбурга. На орскую землю священнослужитель приехал 21 ноября 1991-го. Здесь для него с первой самостоятельной службы и началась жизнь в новом качестве. 

На днях «ОХ» встретилась с отцом Александром и первым делом поинтересовалась: 30 лет – это уже много или еще мало?

– Есть священники, которые служат по 50 лет и дольше, этот путь можно назвать золотым юбилеем. У меня пока золотая середина, – ответил протоиерей Александр Куцов. – Почему? Потому что священник призван служить до смерти, хотя у нас есть пенсия, как у всех. Но наше служение божественное, поэтому сроки сдвигаются. Лишь физическая немощь может этому воспрепятствовать. А вообще, сколько я живу – столько и должен служить, ведь это призвание. Художник даже в старости, к примеру, будет хотеть написать какую-то картину, музыкант – сочинить музыку. Мы же работаем с людьми, с паствой, наша главная задача – научить их истинной вере. Когда мы этого не можем сделать физически, это для нас личная драма, поскольку каждый священник хочет быть полезным для людей до самой смерти. 

– Что для Вас много лет назад стало духовным толчком к выбору пути?

– Будучи подростком, я смотрел на священников и видел, что не всегда правильно, мягко говоря, они выполняют свои обязанности. Мне захотелось восполнить эти пробелы. Ну и, конечно, нравилось благолепие внутреннего храма, ореол таинственности богослужения, блестящая одежда священников и мелодичное хоровое пение. Чем больше я погружался в веру, тем больше желал восполнить недостаток того, чего, казалось, люди недополучали. Не зря ведь в Евангелии сказано: «Шедше научите вся языки». Поэтому я сам постоянно учусь и много читаю, чтобы учить других. А Евангелие для меня – неисчерпаемый источник знаний, в котором постоянно открываешь для себя новые грани духовного мира и духовного бытия. Да и жизнь не стоит на месте, надо идти с ней в ногу. 

– Есть такие прихожане, которые с Вами все эти 30 лет? 

– К сожалению, многие уже ушли из этого мира. Но паства обновляется. И мне всегда приятно, когда люди старше меня по возрасту подходят и говорят: «А Вы нас крестили!» 

– Свою первую исповедь, свое первое богослужение помните? 

– Безусловно! Все было пропитано символизмом, а меня сопровождало чувство особого духовного подъема. Сравнить это можно с хорошим фильмом, который ты никогда не видел, но вот этот момент настал. Меня те первые ощущения не покидают и сегодня. 

– Вы сами сильно изменились внутренне за эти годы?

– Да, я стал немного другим человеком. У меня семья, трое детей, сын сам уже священник, на многое я смотрю иначе, чем 30 лет назад. Поспособствовал тому как личный опыт, так и чужой. Я немало черпал у своих прекрасных наставников и всегда старался брать с них пример. Только одно не поменялось за это время – отношение к вере и Господу, – подытожил отец Александр. 

27 октября протоиерей Александр Куцов, благочинный Орского округа, настоятель кафедрального собора Свято-Георгиевского собора Орска, получил медаль Табынской иконы Божией Матери III степени. Такой же награды удостоилась супруга священника Георгия Кожеватова – мать 11 детей Елена Кожеватова.

Сейчас отец Александр не только проводит церковные службы, но и преподает Закон Божий в младших классах православной гимназии Орска, а также читает дисциплину «Новый Завет» в Оренбургской духовной семинарии.

Фото предоставлено пресс-службой Орской епархии

Вопрос – ответ

Моя супруга красится очень редко, неярко и то лишь по праздникам. К искусственному и я, и она относимся негативно, при этом замечаем, что даже матушки, жены церковнослужителей, наращивают и ресницы, и ногти. Как к этому относитесь и что скажете о пользовании косметикой?

Евгений Петрович.

Отвечает епископ Орский и Гайский Ириней: 

– Церковь не очень хорошо относится ко всему искусственному. Плохо, что появились парафиновые свечи вместо восковых, вазелиновое масло в лампадах вместо оливкового, искусственные цветы вместо живых и прочее. Все это для нас «косметика». Диакон Андрей Кураев говорит: «Не должна звучать в храме магнитофонная запись церковного пения: пусть лучше звучит дряхлый голос старушки, чем лазерная копия какого-нибудь диска патриаршего хора. Все должно быть живым». Косметика церковными людьми воспринимается как маска. Зачем краситься, если идешь в храм? Вне храма – другое дело. Но если женщине приходится пользоваться косметикой, она должна все-таки помнить о мере.

Очень люблю брюки и рубашки свободного кроя. Но позволительно ли женщине носить мужскую одежду?

Татьяна Петровна.

– В древние времена и мужчины, и женщины носили почти одинаковую одежду – нижнюю рубаху до колен, а сверху плащ, только у женщин одеяния были длиннее и шире мужских. Брюками изначально стали пользоваться варвары – кочевники, чтобы не натирать ноги при езде верхом на лошади. Для этого обматывали ноги кожей или другой прочной материей. Так возникла сама форма брюк. Но что касается мужской одежды на женщине, то слово Божие говорит: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом, Богом твоим, всякий, делающий сие».