НЕ НАДО В ДУШУ САПОГАМИ!

С этим письмом обратиться к читателям “Орской хроники” меня побудило одно событие. Не секрет, что религиозная организация “Свидетели Иеговы” время от времени подвергалась нападкам со страниц местных газет. Когда в этой роли выступала газета “Орск православный”, было понятно: “ведомственное” издание, на то оно и создавалось. Не заслуживают особого внимания и откровенно заказные публикации в частных, недавно созданных газетах нашего города, заметно более “желтых” и еще более бесцеремонных в таких тонких вопросах, как религия. Тут тоже понятно - тираж надо всеми силами увеличивать, привлекать читателей, чтобы газету покупали. Но то, что было напечатано в “ОХ” за 7 апреля 2001 г., я воспринял как особый знак, потому что всегда считал это издание свободным от ангажированности. Под рубрикой “Вы просили рассказать” опубликован материал о религии Свидетелей Иеговы, грубо расходящийся с действительностью и настолько путанный, что моя коллега по работе, человек интеллигентный и уважаемый, сказала: “Сразу и не поймешь, что хотели - то ли хвалить, то ли ругать”.Позвольте же мне, как россиянину по происхождению и воспитанию и как христианину по вероисповеданию, дать информацию, как говорится, “из первых рук”. Свидетели Иеговы искренне хотят, чтобы с ними познакомились поближе. Возможно, вы встречали их по соседству, на работе или в школе. Может быть, обращались к вам на улице, когда разговаривали с прохожими о Библии. Или приходили к вам домой. Свидетели Иеговы - это христиане. Вот уже более ста лет они проповедуют в России благую весть Библии, являясь частью всемирного братства, международной христианской религиозной организации, которая признана в настоящее время в более чем 230 странах, включая все демократические, в том числе и Россию. По информации, распространенной “Независимой газетой” от 31 января 2001 г., на сегодняшний день Свидетели Иеговы по численности выходят на 4-е место среди российских религий. В Орске существуют уже две общины или, как они говорят,“собрания”. С 1998 года, пройдя государственную регистрацию в управлении юстиции Оренбургской области, они обладают правоспособностью юридического лица. Основная деятельность Свидетелей Иеговы - библейское просвещение. Каждый из них, смотря по обстоятельствам, посещает религиозные собрания, где может удовлетворить свои потребности в более глубоком понимании библейских учений, а также в дружеском общении с единомышленниками.
Свидетели Иеговы не ставят одну национальность выше другой, придерживаются высоких библейских норм нравственности, среди них нет пьяниц, воров, наркоманов, не услышишь сквернословия. Также они известны своим миролюбием по отношению к окружающим и в кругу семьи. Другое их яркое отличие - активная проповедническая деятельность. В этом деле они руководствуются словами Иисуса Христа, записанными в Евангелии от Матфея, глава 28, стихи 19 и 20: “Итак, идите и научите все народы... уча их соблюдать все, что я повелел вам”. Для того, чтобы беседовать о Библии тактично, уважая точку зрения собеседника, ими еще в 1943 году во всех общинах была организована школа проповеднического служения, в основу которой легло изучение методов проповедования Иисуса и его апостолов. Все встречи Свидетелей Иеговы открыты для любого посетителя и на них присутствуют изучающие с ними Библию и просто интересующиеся люди.
Однако в статье, послужившей поводом для моего ответа, Свидетели Иеговы описываются совсем иначе. “Массовые шабаши сектантов”, “завлекли в их сети”, “организация поглотила сотни орчан”, “секта”, “пристают к людям”, “способствуют разжиганию религиозной розни” - вот такие перлы предлагаются читателю. Чтобы как-то создать впечатление, что все это правда, подкрепить каким-то авторитетом эти страшилки, в основу публикации положены “размышления” внештатного автора Р. Могильного с припиской: историк. Вообще-то изучение религий, их вероучений и деятельности - прерогатива религиоведа, но, видимо, не нашлось такого, который бы согласился написать “как надо”. И господин Могильный постарался на славу, используя уничижительную фразеологию, пренебрежительный тон, различного рода штампы - типа “молодой неокрепший разум... легко поддается обработке”. Есть просто выдумки, например, то, что Свидетели Иеговы используют курс Дейла Карнеги или что “многие из числа их старших братьев говорят с американским акцентом”.
Не хочу останавливаться на описании Свидетелей Иеговы, данном господином Могильным. И так ясно, с какого рода “специалистом” мы имеем дело. Скажу лишь, что, судя по его словам, он - сторонник православия, которое сам почему-то дискредитирует, а значит, не может быть непредвзятым. Хочу сообщить, что давно дана правовая оценка термина “секта”.
Судебная палата по информационным спорам при Президенте РФ своим решением от 12 февраля 1998 г. N 4 (138) определила: “данный термин, в силу сложившихся в обществе представлений, несет, безусловно, негативную смысловую нагрузку и, употребляя его, журналисты могут оскорбить чувства верующих”. Также могу сказать, что и другие оскорбительные выражения, которыми пестрит статья, академическая наука давно определила как оскорбляющие религиозные чувства. Это не более, чем сектантский фольклор, настойчиво навязываемый обществу и используемый как своего рода орудие против членов той или иной религии. Они выдают одно - желание посильнее лягнуть иноверцев. Так, с необыкновенной легкостью международную христианскую организацию обзывают “сектой” - и юристам, религиоведам приходится снова и снова разъяснять: “Господа, заглядывайте в словари и не топчитесь по душам верующих!”.
Скептически настроенный читатель при виде этой статьи, может, и забрюзжит: “Ну вот, опять эти религиозные разборки. Тут,понимаешь, кризис, людям есть нечего, а они секту защищают”. И напрасно. Дело в том, что религиозная ненависть - болезнь древняя и глубоко въевшаяся в наше общество. В судьбе нашей страны, и, стало быть, в нашей общей судьбе есть некий трагический перекос. Получив в наследие “Поучение” Владимира Мономаха, завещавшего детям и всему народу побеждать врагов “тремя делами добрыми - покаянием, слезами и милостынею”, Россия отмахнулась от него, как от детской сказки, и принялась с неслыханным ожесточением притеснять старообрядцев. Достаточно вспомнить игумена Иосифа Волоцкого, который всякому “еретику” - для его окончательного духовного исцеления - благословлял отпускать проверенные снадобья: костер либо плаху. И так последовательно и жестоко церковь с государством рука об руку старались вытравить склонность к религиозному инакомыслию, что можно подумать, будто важнее заботы Россия никогда не знала. В то время монастырские тюрьмы использовались для заключения противников официального православия, например, Соловецкий монастырь и Спасо-Ефимьевский моностырь, что в Суздале. Между тем, вся эта огромная работа, в течение столетий нравственно истощавшая государство, оказалась бесплодной. В начале ХХ века в стране насчитывалось до 35 миллионов раскольников.
С наступлением Советской власти мало что изменилось. К двуединому классовому врагу - попу и кулаку - прибавилось третье лицо - сектант. Запущенная машина репрессий с тех пор фактически не останавливалась. Особенно - в 1946-1949 годах, когда тысячи Свидетелей Иеговы были осуждены на 25 лет и отправлены в лагеря. Вот, к примеру, выписка из следственного дела в архиве Госбезопасности: «Ульяновская область, 1951 г. - на 25 лет отправлен в лагеря Иван Григорьевич Давыдов, Свидетель Иеговы. Ссылаясь на Евангелие, преступник Давыдов говорил, что советское правительство временное и предсказывал наступление новой жизни». А что бы ему, мужику неотесанному, не прислушаться к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию (Симанскому)! «Богоданный вождь» - вот как называл последний товарища Сталина и - благодаря своей «мудрости» - получил не 25 лет, а много орденов, хороший автомобиль и другие почетные награды и приятные подарки. В этих застенках Свидетелей Иеговы - как и ранних христиан под пятой Диоклетиана - подвергали изощреннейшим истязаниям. Во Львове следователи, например, любили пытать так называемой “смирительной рубашкой”, представляющей из себя балахон из прорезиненной ткани, который надевали на человека и накачивали воздухом. От удушья жертва теряла сознание. Даже в Орске в 60-х годах существовала группа Свидетелей Иеговы, но в обстановке постоянных гонений верующие так часто меняли место жительства, что подробностей почти не сохранилось.
Для чего я перелистываю страницы, на которых засохли слезы и запеклась кровь? Для чего ворошу прошлое? А для того, чтобы оно не затворилось в архивах и не опочило там, постанывая и вздрагивая от страшных сновидений. Чуть перелицованное, подновленное и подкрашенное, оно благоденствует и процветает в нашей действительности. Если общество старательно воспитывают в духе ненависти к людям другой веры, то у нас нет права утверждать, что с прорезиненным балахоном покончено раз и навсегда. Вот фраза из материала “У иеговистов суп наваристый”: «... доктрина Свидетелей Иеговы направлена против государства». Написана господином В. Базилевским, по инициативе которого вышел материал (и который, судя по всему, готовил вступительную и заключительную части), человеком с виду интеллигентным и с высшим, надо полагать, образованием. А вот другая фраза: «Свидетели Иеговы... выступают против государства и церкви...». Это, между прочим, указ Гитлера о запрещении Свидетелей Иеговы от 28 февраля 1933 г. Так что, защищая православие таким неблаговидным способом, как наговор и обман, Вы, господин Базилевский, лишь повторяете чужие ошибки, если не сказать больше. Надо бы Вам помнить, что Иуда тоже послужил священноначалию, заработал и прославился.
Когда же наконец все поймут, что многообразие и есть предпосылка к развитию богатой культуры, что это нормально и хорошо, когда есть много разных точек зрения? Беда в том, что мы всех вокруг - а уж близких и подавно - хотим видеть похожими на себя. Но стричь под одну гребенку принято либо в армии, либо в лагере. Считаешь свою веру единственно верной (что характерно для любых конфессий) - никто не препятствует тебе это доказывать словом и образом жизни. Но к Христу не ведут, используя клевету и подлог. Так ведь уже было, что и привело нас к современному духовному пепелищу. «Единственный практический урок истории заключается в том, что она никогда, никого и ничему не научила”. Спорить бесполезно, и не потому, что это Гегель, а потому, что это - правда. Что подтверждается публикацией нашего достопочтенного Могильного - историка.

О. ЗЛАТКОВ.