Под каблуком

Через месяц Министерство образования планирует начать конкурс для школьных учебников истории.Шаг серьезный. Однозначности нет и «в верхах», а учителя, родители и школьники - и вовсе не в курсе дела.
В самом начале 90-х все наработанное за предыдущие семьдесят с лишним лет отправили прямиком в мусорный ящик. Уничтожив партбилеты, принялись за школу. Первым делом, если не изменяет память, набросились на учебники истории. Я тогда еще училась в школе, и мне не было дела до качества обновленной исторической информации. Но, похоже, сквозь пальцы смотрели и взрослые. По крайней мере, вопрос пересмотра учебников возник только сейчас, когда выпускники последнего десятилетия получили извращенное понимание истории. И так, скорее всего, будут воспитывать своих детей.
Возмущение представителей старшего поколения, а особенно ветеранов Великой Отечественной войны, наиболее заметно. Возможно, с них все и началось. Представьте себе чувства стариков, когда дело, за которое они проливали кровь, представляется в несколько ином ракурсе. Будто бы не такие уж они и герои. И не настолько велика роль Советского Союза в свержении фашизма…
На сторону ветеранов встали и некоторые ученые, по строчкам разобравшие новые учебники. В одних - псевдолиберализм, в других - лишь сухие даты, от которых, в принципе, никакого толка - ведь суть истории не в цифрах, а в процессах.
На сегодняшний день один из учебников по отечественной истории XX века уже лишился грифа «Рекомендовано Министерством образования РФ». Утверждены новые стандарты, скоро начнется очередной конкурс. Но насколько это отрадно?
На ум приходит вторичное «огосударствление» СМИ, предполагающее фильтрацию информации. Просто невероятно, как легко мы принимаем нужное кому-то мнение за свое, радуемся свободе, находясь под каблуком. Тут хочешь не хочешь, а заподозришь существование некоего крошки Цахеса. Возможно, под его чутким руководством цензура, облачившись в благопристойное одеяние, в открытую переключилась на область образования.
Нет, я обеими руками за правдивость, объективность, научность. Но будет ли это? Не выяснится ли через десяток лет, что мы в очередной раз всё поняли не так? Скорей бы перестать бросаться из крайности в крайность, прийти, наконец, к сколько-нибудь согласованному взгляду на нашу историю.