Спасают душу или сеют смуту?

В номере за 3 марта в «ОХ» был опубликован материал Н. Захаровой «Паспорт есть, а в нем намек – россиянам всем урок». В нем шла речь о группе православных христиан, не желающих получать новый документ. Статья вызвала широкий резонанс читателей. Было много звонков и обращений в редакцию. Кто-то откровенно недоумевал; кто-то жаловался, что статья еще больше укрепила близкого родственника в заблуждении и теперь он тоже отказывается менять паспорт; некоторые посмеивались; но были и такие, кто сильно засомневался: а правильно ли я сделал, что принял ИНН и обменял паспорт. Редакция попросила высказать свое мнение по этим вопросам руководителя Орского благочиния, протоиерея о. Олега Топорова.– Не пытаясь выяснить законность обмена старых паспортов на новые с точки зрения прав человека на личную жизнь и неприкосновенность, хочется поговорить о духовных причинах, заставляющих некоторых христиан наотрез отказываться от паспортизации и принятия ИНН.
Проблема введения индивидуальных номеров налогоплательщиков, использования штрих-кодов в документах, наличия в них числа 666 и прочего очень остро стояла и обсуждалась в церковной среде 2-3 года назад. Послание Святейшего Патриарха и Заявление Священного Синода благополучно разрешили все вопросы, которые смущали совесть верующих. Но эта тема вдруг вновь всколыхнула несколько десятков верующих Орска. Они по простоте сердца доверились отдельным личностям, которые, пользуясь их желанием спастись и боязнью получить антихристову печать, вносят смуту в церковные ряды и призывают к неповиновению.
Мне приходилось общаться с такими заблуждающимися и даже, можно сказать, воинствующими христианами. Знаю, что направить их рассуждения в иное русло весьма непросто. Им нужны весомые аргументы. Поэтому хочу обратиться к ряду документов и высоких авторитетов в православном мире.
Священноначалие Русской Православной Церкви (РПЦ) неоднократно заявляло, что получение идентификационных номеров, пластиковых карточек или введение новых паспортов никакого отношения к духовной и религиозной жизни верующих не имеет. Это дело государства. Электронные новшества призваны лишь помогать финансовым, социальным и другим службам в проведении необходимых повседневных операций.
На протяжении всей жизни человек получает сотни самых различных номеров. Есть они в свидетельствах о рождении, заключении брака, смерти, в дипломе об образовании, паспорте, военном билете, пенсионном удостоверении. Нам выдают номера телефонов, автомобилей и т. п. И мы почему-то не обращаем на это внимания. А тут вдруг такой ажиотаж.
Нельзя поддаваться наветам врага и впадать в крайности, начиная буквально толковать число антихриста и отыскивать его в номерах документов, узорах, промышленных знаках и т. д. Церковь объясняет эти, казалось бы, простые истины. Но почему-то некоторые из православных людей игнорируют мнение даже церковных иерархов. Они, видимо, забывают, что на одном из первых мест среди христианских добродетелей стоит смирение. А смирение, по словам святых отцов, рождается из самоукорения и послушания. Представьте себе, что на предприятиях работники вдруг перестанут выполнять распоряжения своего начальства, а каждый будет делать то, что посчитает, по своему мнению, наиболее нужным и правильным. К чему это приведет?
Так же и в духовной жизни. Если высшая церковная власть в лице Архиерейского Собора, Священного Синода и Святейшего Патриарха заявляет о безопасности для духовной жизни людей принятие новых документов, то остальным чадам церкви, не мудрствуя лукаво, следует лишь проявить смирение и послушание и успокоиться.
Но бесы лукавы. Под благовидным и благочестивым предлогом они порой уводят людей очень далеко от истины. Человеку начинает казаться, что он один видит настоящее положение вещей, упорствует в своем мнении и укрепляется в нем еще больше. Святейший Патриарх Алексий II сказал по этому поводу следующее: «Нелишне напомнить: одна из причин расколов и недоразумений состоит в том, что отдельные христиане и даже пастыри дерзостно почитают себя непревзойденными знатоками церковного учения, непогрешимыми толкователями Священного Писания, судьями Церкви, носителями некоего особого дара, превышающего данное Богом в Таинствах Крещения и Священства. Сегодня такие «ревнители не по разуму» не сознают опасности придать своим ограниченным суждениям характер общецерковного учения».
Несмотря на это, православная Церковь всегда отличалась долготерпением и снисхождением к человеческим слабостям и недостаткам. Она, как заботливая мать, понимает, что в один миг человек не способен искоренить в себе грех, мгновенно избавиться от порочных мыслей и действий. Даже к анафеме - самому высшему церковному наказанию - прибегают в самых крайних случаях и только после долгих увещеваний человека. Так же и в случае со штрих-кодами. Хотя представителями РПЦ было официально заявлено о духовной безопасности получения новых документов, но, снисходя к чувствам некоторых верующих, Церковь обратилась с просьбой к светским властям учитывать этот момент в своей деятельности.
Тем не менее некоторые верующие не просто смущаются, мучаются сомнениями, пытаются найти истину в этом вопросе. Они заявляют, как было сказано в материале Н. Захаровой: «…Мы готовы участвовать в акциях гражданского неповиновения, терпеть поражения в правах, но никогда и ни при каких условиях, даже под страхом смерти, не согласимся принять и использовать личный код…». Подобные заявления, по словам современного почитаемого старца Иоанна (Крестьянкина), уже «не борьба против ИНН, а борьба против Церкви, против Бога». В «Основах социальной концепции РПЦ» написано, что в случае, если государство понуждает граждан ко греху, Церковь может призвать к гражданскому неповиновению. Однако такой призыв может исходить только от Церкви, а не от отдельных священнослужителей или мирян, самочинно дерзающих говорить от имени Церкви.
И каждый человек, принимающий сегодня участие в этой смуте, соблазняющий других и ставящий свою подпись в подобных обращениях, должен четко уяснить это для себя.
Священный Синод Греческой Церкви еще в 1997 г. проявил беспокойство по этому поводу и дал свое заключение, что штрих-код и число 666 являются лишь внешними символами и знаками, которые в случае насильственного введения их в употребление не могут принести духовного вреда человеку.
После длительного и тщательного изучения проблемы на Пленуме Синодальной комиссии РПЦ в 2001 г. также были сделаны конкретные выводы. Они сводятся к следующему. Принятие или неприятие индивидуальных номеров ни в коей мере не является вопросом исповедания веры или греховным деянием. Это дело личного выбора, оно не имеет религиозного значения.
Не порицая людей, отказывающихся от принятия ИНН, следует высказать тревогу о духовном состоянии тех из них, кто превозносится своим отказом, осуждая не последовавших их примеру. У Церкви есть свои средства сопротивления нарастанию греха в мире: это не митинги и листовки, а исполнение заповедей Божиих, молитва и покаяние. Противостояние умножающемуся в мире злу становится подлинно христианским делом не тогда, когда христиане заражают друг друга необоснованными страхами, а когда мы живем конкретными делами, направленными на укрепление нашей веры и помощь ближнему.
Что касается разговоров о цифровом идентификаторе, который якобы заменит человеку имя, данное ему при Крещении, то здесь лучше всего привести слова псково-печерского старца Иоанна: «Дорогие мои, как мы поддались панике – потерять свое христианское имя, заменив его номером? Но разве это может случиться в очах Божиих? Разве у Чаши жизни кто-то забудет себя и своего небесного покровителя, данного в момент Крещения?.. У Господа нет понятия о человеке как о номере, номер нужен только современной вычислительной технике, для Господа же нет ничего дороже живой человеческой души. Всем, кто вовлечен в этот психоз, я обязан сказать: «Бойтесь разделения и раскола в Церкви! Бойтесь отпасть от Матери-Церкви! Бойтесь судить церковное священноначалие, ибо это гибель и без антихристовой печати! Бойтесь греха!»
Какие еще нужны доводы и доказательства для сомневающихся? Неужели возможно для православного христианина считать свое суждение выше и правильнее мнения священноначалия, современных старцев, святых мужей, которые ясно указывали на признаки конца света, пренебрегать Откровениями святого Иоанна Богослова, оставленными нам в Апокалипсисе?
По слову Спасителя, необходимо внимательно наблюдать «за знамениями времен». Но делать это нужно трезво, учитывая все реальные факторы, не преувеличивая значение тех или иных событий и не доводя свои мысли до абсурда. Православный христианин должен помнить о том, что антихристова печать, содержащая в себе три шестерки, не может быть поставлена без ведома человека. Люди обязаны будут совершенно сознательно ответить на конкретный вопрос. Каждого человека поставят перед выбором: отречься от Христа, поклониться сатане и добровольно принять на свое чело печать или исповедовать себя верующим во Единого Бога и достойно принять мучения. По слову Ипполита Римского, та печать будет гласить: «Отрекаюсь от Творца неба и земли; отрекаюсь от Крещения; отрекаюсь от служения моему Богу и присоединяюсь к тебе и в тебя верую».
Подводя итог, обратимся еще раз к документам Синодальной Богословской комиссии. В них четко изложена позиция РПЦ относительно введения индивидуальных номеров налогоплательщиков. Суть ее в следующем. Распространенное в среде некоторых православных христиан представление о том, что «антихрист еще не явился, а печати уже ставят» или что существует некая «предпечать», противоречит церковному учению о явлении антихриста в «последние времена» человеческой истории. Никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры. Для тех, кто все же сомневается в этом, приведу слова Святейшего Патриарха Алексия: «Дорогие мои! Со всей искренностью, любовью и пастырской заботой говорю: вам нечего бояться. Если же кто-то, пусть даже самый красноречивый человек, будет продолжать сеять в ваши сердца ложные страхи и сомнения, то верьте не ему, а Полноте церковной».