Традиции католической Пасхи

Для орских католиков праздник начался со Священного Пасхального Триденствия. Великий четверг был посвящен воспоминанию Тайной вечери, Страстная пятница – воспоминанию Страстей Господних, суббота – сошествию Иисуса в преисподнюю и воскресению Спасителя.

Ближе к 22 часам костел наполняется прихожанами. Одни пришли семьями, другие по одному, у каждого в руках пакет с пасхальной пищей – яйцами и куличами, которые освятят после литургии. Сейчас же их пока ставят справа от алтаря и присоединяются к начавшейся молитве Венчика Божьему Милосердию за священнослужителей и монашествующих. Некоторые, кто входит в храм во время молитвы, становятся на колени прямо у входа. Непосредственно с Пасхой эта молитва не связана, она является подготовкой к празднику Божьего Милосердия, приходящемуся на второе воскресенье Пасхи.

На часах почти 10 вечера. Литургия пасхальной ночи начинается без какой-либо подготовки, предварительной молитвы, поскольку является продолжением богослужений четверга и пятницы. Прихожане берут свечи (кто не взял с собой, могут приобрести на месте, пожертвовав любую сумму), выходят из храма и становятся полукругом. В центре горит костер, который освящает настоятель прихода о. Павел Мрочек, облаченный в праздничный золотой цвет – символ богатства Божьего Царства. 

От костра зажигается пасхальная свеча, символизирующая Иисуса. На ней изображены знамение креста, первая и последняя буквы греческого алфавита (альфа и омега), текущий год. От нее у входа в храм зажигают свои свечи верующие. Кто-то пытается делать это с помощью догорающего костра, но ветер тут же тушит взявшиеся пламенем свечи.

С частичкой Божьего света, который символизирует горящая свеча, все входят в абсолютно темный храм. Через несколько мгновений все лампы вновь загораются, что означает победу света над тьмой и присутствие Христа среди верующих. После молитвы провозглашения Пасхи прихожане тушат свечи, и храм наполняется запахом дыма.

Далее начинается чтение священных книг. Прихожане по очереди выходят к алтарю, предварительно поклонившись, и зачитывают свой отрывок. 

Затем под колокольный перезвон вносят статуэтку воскресшего Иисуса Христа, который держит в руке флаг. Одновременно на распятие надевается красная стола – длинный кусок материала, который надевают на плечи священники во время исполнения таинства. Это служит напоминанием о том, что единственным Первосвященником был именно Иисус. 

Стоит обратить особое внимание на то, что в литургии (с греческого – «общее дело») активно участвуют все без исключения: одни читают, другие поют, третьи помогают в оформлении, четвертые следят за порядком. Здесь нет такого, что все делают только священнослужители, а остальные лишь наблюдают за происходящим. 

Еще один важный момент литургии – вода. Ее тоже освящают, и священник окропляет ею всех присутствующих. 

После очередной молитвы звучит призыв приветствовать друг друга с миром, и все начинают пожимать друг другу руки, желая мира, стараются подойти к нескольким прихожанам, а не обходятся только рукопожатием с соседом. 

Впереди крестный ход. Одни зажигают свечи, другие берут колокольчики, хоругви, икону и идут вокруг храма под колокольный перезвон.

В конце литургии причащаются те, кто готовился к этому таинству, а после освящается пасхальная еда, и о. Павел радостно провозглашает:

– Христос воскрес!

– Воистину воскрес! – откликаются прихожане.

На часах полночь, литургия заканчивается, но народ не спешит расходиться. Все поздравляют друг друга, обнимаются, жмут руки, обмениваются крашеными яйцами, выпечкой, конфетами и шоколадом.

Фото автора